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Sans Pologne et les organisations étrangères des moines, les nonnes, les novices et les novices était compté près de 103 mille personnes, de plus les novices et les novices était plus qu'est plus deux fois plus grandes des moines et les nonnes (en conséquence 70 et 33 mille personnes). Ce n'est pas accidentel : non seulement était la réserve, mais aussi la main-d'oeuvre, bon marché et humble.

Cela s'établit d'après les données sur la quantité de terre dans le deuxième quart de XVII s. et les cours des paysans esclaves à la fin du siècle. Le prétexte pour la collecte de telles données dans les deux cas était l'exigence du gouvernement sur la livraison des gens pour l'armée, mais dans le deuxième quart leur nombre correspondait à la valeur du champ labouré, en fin les siècles, comme disait déjà, - la quantité de cours des paysans esclaves. Si sur le nombre des derniers se sont gardés les contes de fée des propriétaires, les montants des possessions foncières il fallait définir d'après le nombre mis les gens; il n'y a pas de plus d'assurance de la plénitude des informations. Mais même dans un tel cas la valeur des possessions foncières chez les plus grands propriétaires impressionne. Voici ces données.

Si à XVI s. à la deuxième place d'après le nombre les nouveaux couvents il y avait une région De lac, maintenant il a cédé cette place Du nord : à eux était fondé en conséquence 62 (1 et 83 (le couvent. En région Occidentale, assez petit, et les couvents est apparu très peu – seulement 7 (.

À XVII s., comme on le sait, il y avait un peuplement de la Sibérie, l'intensité de qui a trouvé l'expression dans l'apparition là les couvents. De ceux-ci était fondé 29 (1 municipal et 14 (de village, au total 43 (1, y compris – en conséquence 12 (et 6 (au total 18 (), les paysans dépendants ayant à la fin du siècle.

Le plus possible les couvents était fondé en région Centrale : 75 (2 municipal, 113 (2 de village, au total 188 (4, y compris les paysans ayant esclaves (il est possible, non seulement en fin, mais aussi au début du siècle) – en conséquence 17 (et 28 (au total 45 (ou près de 25 %.

Comme il fallait attendre, le plus possible les couvents XI siècle était fondé à Kiev – neuf, d'eux deux féminin. Parmi pour hommes il y avait gardé jusqu'à nos jours Kievo-Petchersky et Vydoubetsky. Sur Pravoberej'e est apparu encore quatre couvents pour hommes : à Loutske, Vladimir-Volynskom et deux De village.

Avant tout, il se trouve possible de mettre en relief les couvents ayant dans le milieu et la fin de XVII s. les propriétés peuplées, c'est-à-dire les terres avec les paysans esclaves. Puis on peut aussi établir, combien de paysans étaient près des diocèses et les églises à la fin de XVII s. et combien était les terres chez la clergé dans la deuxième moitié de XVII s.

À la suite de la sécularisation à l'église était pris 8,6 millions de dîmes de la terre. Mais c'étaient non tout foncier : le compte des bilans de l'arpentage général du dernier quart de XVIII s. selon 29 provinces a montré que la clergé seulement dans ces provinces, selon les données très incomplètes, avait plus de 700 mille dîmes.

Était le plus possible chez de la maison épiscopale – 154,6 mille dîmes, près du couvent Solovetsky – 66 mille dîmes, le désert Moltchensky – 28 mille, le désert Sarovsky – 24 mille et les autres (d'après les données officielles).

Une principale redevance des paysans appartenant à la clergé était la corvée – le traitement du champ labouré claustral et épiscopal. Ils payaient aussi les redevances naturelles et monétaires. Les montants du dernier à la fin de XVII s. ont augmenté qu'a provoqué les plaintes des paysans. L'exploitation amenait aux interventions actives contre les couvents; ils particulièrement se sont renforcés dans la première moitié de XVIII s.

La raison des couvents se prolongeait. Après l'introduction des États était permis de créer les communautés féminines, qui étaient quoi que les organisations de transition, l'école du monachisme. Les membres des communautés n'étaient pas encore les nonnes, mais graduellement les communautés recevaient le statut des couvents.